国民に衝撃を与えた18の最も物議を醸すインド映画
映画が彼らや彼らの信念を傷つけた場合、すべてを焼き尽くすと脅迫する論争や抗議、ヒステリックな狂信者の絶え間ない線量のないボリウッドとは何ですか？インドは、特定の種類の映画コンテンツに対する深刻な反対を目撃することを知らない人ではありません。悲しいことに、この傾向はすぐに止まる兆候を示していません。
インドの映画製作者は毎年何百本もの映画を制作していますが、それらは公開されないか、論争、抗議、禁止につながります。
私たちの国には、示唆に富む映画が作られるときにあまり受け入れていない人がいます。コミュニティから検閲委員会まで、誰もが自分の問題をテーブルに持ち込みます。これは、メーカーでさえ考えもしなかったかもしれません。
それで、ここに、インドの大衆が内容を消化できなかったので、お湯に上陸した18本の映画のリストがあります。
見たことのないゲーム・オブ・スローンズのミーム
1972年：「シッダールタ」
昔々、インドの検閲委員会は少し敏感すぎて、簡単に気分を害するのに使用されていました（今でもそうです）。セクシュアリティに対処しなければならなかったものはすべて、原則と倫理に反すると見なされました（インドは聖人でいっぱいだからです！）。コンラッド・ルークスの「シッダールタ」はあなたのセクシュアリティを探求することについてであり、インドはそれを承認しませんでした。
1973年：「GarmHawa」
ウルドゥー語の作家IsmatChughtaiによる未発表の物語に基づいて、「Garm Hawa」は、インドが独立を受け取り、パーティションの恐怖が起こった1947年に私たちを連れ戻します。イスラム教徒のビジネスマンの物語をたどると、映画は彼がパーティションの後に直面した複雑さを示しています。当時のすべてのイスラム教徒と同じように、彼は故郷に戻るか、家族と一緒に新しく形成されたパキスタンに行くかの選択肢に直面していました。これは、英国人が国を引き裂いたときにイスラム教徒が経験したことを明らかにする珍しい宝石の1つです。共同体の暴力や暴動の可能性を恐れて、映画は8ヶ月延期されました。
1975：「Aandhi」
非常に高い評価を得ている映画の1つと見なされていましたが、ある時点で、国家緊急事態の全期間にわたって禁止されました。サンジーブクマールとスチトラセンの映画は何だったのだろうか？この政治ドラマは、インディラガンディー首相の多くを思い起こさせる女性政治家を中心に展開されました。多くの人が、この映画は彼女の人生と彼女の夫との関係に基づいているとさえ主張しました。しかし、ストーリーはガンディーの人生とは何の関係もありません。しかし、メーカーは、スチトラが喫煙と飲酒をしているのが見られたシーンを削除するように求められました（すべての政治家がミルクを飲むように）。
1985年：「ラムテリガンガマイリ」
伝説的なラージカプールはしばしば社会とその信念に異議を唱えました。 『ラム・テリ・ガンガ・マイリ』はそのような映画のひとつで、ボリウッドがこれまでに見たことのないシーンがあると言われていました。実際、マンダキニとラジブ・カプールのスターラー映画を見ると、監督されたシーンのどれも不快または下品ではなかったので、なぜ論争が最初から始まったのかについて驚かれることでしょう。
1994年：「女盗賊」
インドのような国でこのような主題を選ぶには、単なる考え以上のものが必要です。 90年代初頭には誰もできなかったことを、シェーカル・カプール監督はあえてしました。インド北部で最も恐れられている女性のダコイティーの1人であるプーランデーヴィーの人生に基づいて、映画はあなたに合法的なグースバンプを与えます。盗賊の一団を率いたプーランは、貧しい低カーストの家族に属し、彼女の年齢の3倍の男性と結婚しました。彼女に何が起こったのかを説明するのは簡単ではありません。この映画は、虐待的な言葉、性的なコンテンツ、ヌードの過度の使用を示しており、そのために批判されました。しかし、すべてにもかかわらず、「バンディットクイーン」はナショナルフィルムアワードのベストフィーチャーフィルムを受賞しました。これを見たことがなければ、本当に大きなものを見逃していることになります。
1996年：「火」
さて、同性愛について話すことは現在ではそれほど大したことではありませんが、批評家から絶賛された監督ディーパ・メータが「火」を作ったのは1996年でした。これはエレメント三部作の最初の記事です。インドのような国でタブーの主題に光を当てることは常に深刻な影響を及ぼします。 「火」がリリースされたとき、当時のインディアンは同性愛について話す主題に対処する準備ができていなかったため、ポスターが焼かれ、劇場が破壊されました（まるで目をつぶることが解決策であるかのように）。映画は少しの間撤回されました。
1996年：「カーマスートラ：愛の物語」
まあ、私たちはそれを行うことができますが、それについて話すのは好きではありません。インドはカーマスートラの国と呼ばれていますが、公に話すことすら恥ずかしいと思うのは皮肉なことです。ヴァーツヤーヤナが今日生きていたら、彼はミーラー・ナーイルの「カーマスートラ：愛の物語」を愛していたでしょう。この映画は、16世紀の4人の恋人の愛と性的方程式を探求しています。この映画は、当局が性的な内容が厳しすぎると感じたため、インドで禁止されました。特に本がオンラインとオフラインで簡単に購入できる場合は、なんて面白いでしょう。映画は明らかに私たちの倫理と道徳に反していました。しかし、世界中で賞賛され、称賛されました。
2004年：「殺人」
いったいどうしてこの映画を忘れることができるのだろうか？それはすべての親を不安にさせた映画であり、子供の頃、なぜ私たちがそれを見ることができなかったのか疑問に思うことがよくありました。マリカ・シェラワットとイムラン・ハシュミの間の蒸し暑いシーンは、明らかに暑すぎて全国で処理できませんでした。
2005年：「罪」
私たちが時間をかけて学んだ教訓の1つは、宗教とその価値観に疑問を投げかけるべきではないということです。このシャイニーアフージャの映画は、実際にはカトリックの司祭が若い女性と関わった本当の出来事に基づいていました。明らかに、これはうまく終わらないでしょう。このトピックは非常に多くの人々を怒らせたので、テレビチャンネルでさえそれを宣伝する準備ができていませんでした。
2005年：「水」
ディーパ・メータの映画「水」（エレメント三部作の第3作）は大きな反発を受けました。この映画は、バラナシのアシュラムでの未亡人の生活を通して、陶片追放とミソジニーのトピックに光を当てています。抗議者たちは、「水」が国を悪い光で示し、銃撃が始まる前でさえ、右翼活動家が殺害の脅迫を出し始め、セットを破壊さえしたという意見でした。破壊行為は非常に激しいため、Mehtaは撮影場所をバラナシからスリランカに変更する必要がありました。それだけではありません。彼女はキャスト全体を変更し、「リバームーン」という疑似タイトルで映画を撮影する必要さえありました。
2005: 'Amu'
あなたが自分の存在についてすべてに疑問を持ち始めるとどうなりますか？アムは、何千人ものシーク教徒が虐殺されたインドでの1984年の暴動についての物語です。人々はこの映画に非常に反対していたので、インドの検閲委員会はそれをレビューするのに十分な時間を要し、テレビで放映することも承認されませんでした。
2006年：「ピンクの鏡」
この映画は劇場に上映されなかったので、聞いたことがないに違いありません。 「ピンクミラー」は、メインリードで2人の性転換者を示した最初の主流映画です。そうですね、インド映画の様相を変えたのは 『映画』だったと思いますが、私たちのサンスカリ 『検閲委員会』は別の見方をしていました。大衆はそれを見る機会を得ることはありませんでしたが、この映画はニューヨークLGBT映画祭で審査員賞を受賞し、フランスのリールで開催されたQuestiondeGenreで映画祭の最優秀映画賞を受賞しました。映画はNetflixで利用できるようになりましたが、本当の問題は....このような別の大胆な映画の準備ができているかどうかです。
2007年：「ブラックフライデー」
「ブラックフライデー」は、映画製作者のアヌラーグカシャップにとってだけでなく、ボリウッドにとってもゲームチェンジャーでした。一方では、Bタウンがすべて幸福なロマンスについてだったとき、これは1993年のムンバイ爆撃について話しました。映画は裁判までボンベイ高等裁判所によって一時停止された。 「ブラックフライデー」がようやく見られるようになるまでにはさらに3年かかり、待つだけの価値がありました。インドのメディアから国際的な書記まで、人々はカシャップのビジョンを称賛しました。
2007年：「パルザニア」
悲痛な映画「パルザニア」は、2002年のグルバルグ協会の虐殺の後に姿を消した10歳の少年アズハルモディの実話に触発されました。はい、それは69人が過失なしで殺されたのと同じ大虐殺ですが、まったくの憎しみからです。これは、グジャラートの暴動につながった多くの事件の1つです。 'パルザニアが解放されたとき、グジャラートの映画館の所有者はその上映をボイコットすると脅迫し、それがグジャラートでの非公式な禁止につながった。
2007年：「ニシャブド」
60代の男性が10代の若者と恋に落ちるとどうなりますか？シンプル。抗議。それは私たちの価値観に反しているからです。古典小説「ロリータ」の改作であるこの映画は、アラハバードで大規模な抗議を引き起こした。
2010年：「インシャラー、フットボール」
「Inshallah、Football」は批評家から賞賛されましたが、そのリリースについてインド当局から青信号を得ることはありませんでした。どうして？これは、サッカー選手になることを目指しているカシミール出身の少年に関するドキュメンタリー映画です。しかし、彼のせいは何ですか？彼は軍事紛争のカシミールに住んでいます。彼は才能があり、必要なものを持っていますが、父親が過激派とされているために国外に旅行できなかったときにすべてが終わります。この映画を見た人々は、製作者が暴力の現実を示していると信じていましたが、当局は、この映画がカシミールの政治的緊張とそこでのインド軍の活動について批判的であると感じました。
2015年：「インドの娘」
この映画は、まだ私たちに悪寒を与える残忍なニルバヤレイプ事件に基づいていました。イギリスの映画製作者レスリー・ウドウィンが監督したこのドキュメンタリーは、23歳の学生ジョティシンの2012年のデリー集団強姦と殺人にあなたを連れ戻します。この映画には、告発された囚人であるムケシュ・シンも含まれています。彼は、なぜ彼が犯罪を犯したのか、そして彼がそれについてどのように感じたかについて話します。 「インドの娘」は、インドを否定的に描写した2つの性別をどのように区別し、理解するかについてのレイプ犯の見解のために、しばらくの間インドで禁止されました。何が起こったのかを目撃するのはとても辛いので、これはあなたに眠れない夜を与えるでしょう。
2018：「パドマーワト」
「パドマーワト」に続く論争について話し始める必要さえありますか？バンサリが暴行され、抗議者が殺害の脅迫を与え、ディーピカー・パードゥコーンの頭に報奨金が発表されるまで、右翼グループは考えられるすべてのことを行った。ラーニーパドマヴァティの有名な伝説に基づいて、映画は彼女の美しさ、そしてデリーの支配者アラーディンキルジの彼女の美しさへの執着について語っています。コミュニティは、映画が歴史を誤って伝え、妨害していると感じました。ラージプートは映画の公開に反対した。何ヶ月にもわたる苦闘の末、映画はついに今年公開され、視聴者に愛されました。
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